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三十六天罡七十二地煞的故事
诗曰：天花法雨振迷沉。净土逍遥乐道深。
圣佛西天观自在。仙真玉殿听瑶琴。
济佛曰：世人都爱艳丽之花，但花无百日红，反观天上仙女散花，四时不谢，八节无停，永无凋谢之期。人喜清新空气，然俗气尘埃日重，只有勉强呼吸了；观法雨一下，大地回春，心清意凉！两种气象，如此明显的分别，盖清轻之气上浮为天，重浊之气下凝为地也。希世人能多保持轻松精神，摒去烦恼浊情，方能入升太虚极乐，以免日堕于幽冥境地。杨生准备出发，今日再往天宫胜境「观光」一番吧！
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台，请恩师起程吧！请问 恩师刚才您说「观光」，我觉得非常有意义，是否能够解释这两字的涵意。
济佛曰：哈哈！你刚要说出「观光」两字，堂内忽然停电「观暗」，真有意思。
杨生曰：这是什么原因？
济佛曰：你心动我已先知，为开悟在堂鸾生，故施佛法暂时停电十五秒钟，这含有重大意义。刚才停电，我在空中看见堂内，诸生突然东张西望，想寻个「光线」，故取来蜡烛火放于砂盘边，想看清楚扶鸾正在写什么字，这叫「观光」。故「观光」二字乃是向光明之处观看大自然的风光。当今世界科技发达，大家利用时间到处游览观光，近在国内，远在国外，然而是否真心去观光呢？哈哈！有者往色情场所而去暗室观光，老衲说他是在「观暗」。今日世人只求人间形形色色之观光，未知天上风光更美于人间万倍，何不驾临观赏呢？今日我带杨生来到天宫，才是真正不用「萤火」照明之观光哩！
杨生曰：那我有福，也成了一位观光客！
济佛曰：是啊！下次再来，你就可以带上千千万万的人类来此，真是发现了新大陆。
杨生曰：感谢 恩师！
济佛曰：我们再迅速向前而去，灵山透佛天，人间通天堂，只要有心修大道，则大道是可以成就的。已到无极天「上清宫」，今日将拜会灵宝天尊，杨生你准备叩见 天尊。
杨生曰：遵命！来到这里，心中一尘不挂，轻飘舒适，前面有一大楼矗立云霄，四边遍立楼阁，金光四射，金楼玉殿乃是金之石所砌，珍珠玛瑙所建，非是凡间土木钢筋建筑，赏心悦目，说不尽庄严与豪华。天花片片，法雨滴滴，青松翠柏，无一点凡尘苦恼，白鹤栖息于梧桐，金鱼游潜于天池，风光婍妮，使人流连忘返，请问 恩师，为何「上清宫」中忽然射出万道金光，回转不停呢？
济佛曰：此乃灵宝天尊向你说法，此是三十六天罡、七十二地煞之法光，巡回三千大千世界，我们快入宫内参拜 天尊。
杨生曰：道童两边排列，好象在迎接我们。
道童曰：欢迎 济佛及杨生驾到，天尊有请。
杨生曰：步入殿内看见中间坐着一位道长，全身发出毫光，慈眉善眼，向我露出微笑。……叩见天尊，愚生奉旨随师游天著书，今日到三清圣境，请 天尊提携开示。
天尊曰：二位免礼，请坐！仙童们速奉上琼浆玉液，招待一番。
杨生曰：感谢 天尊如此厚礼，愧不敢当！
济佛曰：今日我带徒弟到「上清宫」来，请 天尊多予开窍，指点迷律。
天尊曰：是也！贵堂神人用力，认真普化工作，传太上之道，布孔门之教，教如来之法，度世功深，今日既来到上清之地，吾当传你灵宝正法。吾居三清之中，为道法主掌者，世间之法不离卅六天罡法，七十二地煞术，且世上已无人能全得此法术。因世道人心阴险，若得道法常入邪行，未能照 天尊之戒规，修太上之道德，行灵宝之法术救世，故今普度重道而不重法。有法有术者，往往走入邪道而不修心炼性，世间法术失传，乃吾收回上清宫内也。三十六天罡、七十二地煞则是包罗无极之法，万法归宗，不离一心，故吾今传杨生心法一道，自可应用自如。吾为度回原灵，今特趁此机会说法，三界之内唯道独尊，六合之中是法无二，因人心不古，而道法自灭，恐心术不正者，用于害人，故吾收回道法，而另降下「科技妙法」，则是以科学技术补充道学之不足。今述三十六天罡法与七十二地煞术名称如下：
天罡三十六法
斡旋造化颠倒阴阳移星换斗回天返日
唤雨呼风 振山撼地驾雾腾云划江成陆
纵地金光翻江搅海指地成钢五行大遁
六甲奇门逆知未来 鞭山移石起死回生
飞身托迹九息服气 导出元阳降龙伏虎
补天浴日推山填海 指石成金正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气
隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地
飞砂走石挟山超海撒豆成兵钉头七箭
地煞七十二术
通幽驱神担山禁水借风 布雾
祈晴祷雨坐火 入水 掩日御风
煮石吐焰吞刀壶天神行 履水
杖解分身 隐形 续头 定身斩妖
请仙追魂摄魂招云 取月 搬运
嫁梦 支离寄杖断流 禳灾解厄
黄白 剑术射覆土行星术布陈
假形喷化 指化尸解移景 招来
迹云 聚兽 调禽气禁大力 透石
生光 障服 导引 服食 开避 跃岩
萌头 登抄 喝水卧雪暴日弄丸
符水医药 知时 识地 辟谷 魇祷
今引三十六天罡法古今相同实证如下：
1.古人有颠倒阴阳之法；今人有电灯出现，黑夜可以变为白昼，如夜市热闹，白天反而稀微也。
2.古人有驾雾腾云之法；今人有乘坐飞机，穿梭云雾之间，此则是科技之变法也。
3.古人有移星换斗之法；今日可以换心换肾，而且用狗与猴之五脏与人互换，此即移星换斗之法也。
4.古人有五行大遁之法，五遁即金木水火土之遁法也；今者水遁有潜水艇之出现，金者有喷射机之发明，土者用地洞之渗透，五遁已成三遁也。
5.古人有逆知末来之法；今人有雷达之发明，敌机、敌舰将来可以侦测而知；台风暴雨之来可以预测而知，气象变化，科学可以卜知也。
6.古人有飞身托迹之法；今人有飞机、电车之坐，顷刻可以飞身托迹他处也。
7.古人有堆山填海之法；今人可用炸药或开山机、推土机，将山土推入海中也。
8.古人有降龙伏虎之法；今人用电鞭亦可驯龙伏虎也。
9.古人有掌握五雷之法；今人可以以计算机控制，手指一按，引爆炸弹，如五雷之轰隆震耳也。
10.古人有隔垣洞见之法；今人有电视之转播，千里之影像，眼前可见，此即「千里眼」也。有电话可通，万里之声耳边可闻，此即「顺风耳」也。
11.古人有撒豆成兵之法；今日制造炸弹，一粒如豆，一旦爆炸开花则如豆粒之散开，杀力无穷也。
以上乃是三十六天罡法古今之略述。
再举七十二地煞术引证之：
1.借风－－冷气、电扇。
2.布雾－－干冰。
3.祷雨－－人造雨。
4.入水－－潜水夫。
5.履水－－滑水、溜冰。
6.请仙－－扶鸾写字。
7.取月（移月现壁）－－摄影放映。
8.搬运－－电梯、货运输送、邮电传送。
9.断流－－筑堤、建坝。
10.假形－－整形、化装。
11.物景－－电影、电视。
12.招来、迹去－－遥控。
13.大力－－怪手、机器人。
14.透石－－电钻、炸弹。
15.生光－－电池、电灯。
16.医药－－中西药及外科手术。
17.知时－－手表、时钟。
18.识地－－地图、指针。
以上乃为七十二地煞术古今之略述。
三十六天罡、七十二地煞，乃是天地正邪之气所生，如今奉命下凡转世为科学家。但法用以正，则可以造福人群；术用以邪，则可以惨害人类。如炸弹可以用来开山、造路，人类受惠无穷；若用来战争杀人，则人类受害不浅。当今科技发达，枪炮等杀人利器，一日千里，原子弹、核子弹、死光等杀人煞星纷纷出动，此乃人类感召邪气煞神投胎以警世也。
须知人心不古，感召天地邪气，而煞星濒临世界，虽然人类生活享福无边无尽，但生命存亡亦在旦夕之间，此非天之不慈，实乃人类恶性所召。故希世人闻吾之说法，速放下杀心，以免煞气爆发而人类自灭，酿成天地混沌局势。世人如能存造福人类之心，养平和之气，则世界之科技发展，正是上天要造成世界大同之前兆。科技发展，人间犹如天堂，世人遨游世界来去自如，衣食住行样样齐全，生活于世间，如同活佛神仙，此则是上天「普度」众生之现象。
杨生曰：叩谢天尊开示，感恩不尽，听天尊一席话，胜读十年书，原来现时世界情形，就是天尊巧妙之安排，真是不可思议。
济佛曰：妙哉妙哉！我们先告辞了。
杨生曰：拜辞天尊！
天尊曰：命仙童排班送驾！
仙童曰：奉送二位回堂！
杨生曰：叩谢天尊及诸位仙童。我已坐稳莲台，请恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 通幽 可以在人界地狱来回穿梭而不死，也可与鬼神通话。 驱神 驱使神灵。 担山 可以用肩膀扛起大山。 禁水 能在水里通行无阻。 借风 以借的方式，召唤风。 布雾 下雾。 祈晴 祈祷晴天。 祷雨 下雨 坐火 盘坐于火中，而不畏惧。 入水 潜水。 掩日 遮掩日月。 御风 能乘风而行。 煮石 炼丹术，意思就是可以从石头（矿石）中提炼出精华凝成丹药服用。 吐焰 喷火 吞刀 将刀剑吞入腹中。 壶天 壶中洞天。 神行 犹神游。精神超脱形体而自由游动 履水 行走于水面。 杖解 可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）逃生术。 分身 不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。 隐形 这可不是普通的隐身，这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办？ 续头 将头砍下，还能长上。 定身 这个不是什么都能定住的，看等级的。很容易就被挣脱，对付些小妖没问题。 斩妖 很多鬼怪都没有实体。 练这个你就能砍到他们了！ 请仙 请求天界神仙前来帮助。 追魂 能找到魂魄。 摄魂 能吞噬魂魄。 招云 让天山的云彩飞下来。 取月 移月现壁。 搬运 好比推山填海。 嫁梦 也是幻术的一种，只不过这招很惨烈，让对方陷入噩梦之中，精神上摧残对方。 支离 能让分离身体各个部位，而且毫发无损。 寄杖 能将所受杖击寄于他物身上，以逃脱痛楚。 断流 让水断流，不在流动。 禳灾 祈求解除灾祸。 解厄 亦作“ 解阸 ”。解救危难。 黄白 黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。 剑术 即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。射覆 可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。 土行 土遁术。 星术 能夜观星象，知命运。 布陈 布置各种阵法结界。 假形 变化之术。可使自己变，也可使别的东西变。可变人，可变动植物甚至无生物。可变男，可变女；可变老，可变少。可变长，可变短；可变大，可变小。可变无。 喷化 用口喷出，谓用法术指物而使其变化。 指化 用手指指向，谓用法术指物而使其变化。 尸解 道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。 移景 移动使用的只是虚影而无实质。障眼法、幻术。 招来 能招来某物品。 迹云 让物品返回去。 聚兽 调禽 各种野兽能听你号令。即使天马也能听从使用。 调禽 调动禽类驱使。 气禁 可以不用呼吸氧气。 大力 力大无比。 透石 与土遁术相同，但却是遁石。 生光 发光。 障服 炼内丹。 导引 导引疗病、导引养生。服食 什么东西都能吞到肚子里 而且有益无害。吞剑食铁。 开避 可开辟洞府、开山裂石而不是潜入山石之中。跃岩 增加施术者能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外。萌头 萌是萌芽的意思，长出新头。 登抄 登山抄水，身手矫健。 喝水 喝斥河流，可让河流阻断、逆流、流速等等。 卧雪 卧在雪上而不会感觉寒冷。 暴日 增加太阳的热量。 弄丸 炼丹。 符水 绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。 医药 能够为人诊治开方配药。 知时 生物钟比较准，知道当时是何时何年月。 识地 认识地理，记住路线而不会迷路。 辟谷 可以不吃饭喝水。 魇祷 通过祈求鬼神或诅咒施行恶事，或致祸于他人，以达祈福于己。
天罡三十六变和地煞七十二变有什么区别？孙悟空为什么要学七十二变？
孙悟空在跟菩提老祖学七十二变的时候，菩提老祖说了这种变法有天罡三十六变和地煞七十二变，问孙悟空要学哪个?一般人肯定会学变化多的啊，所以孙悟空就决定学地煞七十二变，那天罡三十六变和地煞七十二变到底有什么区别呢?其实并不能说数量多就厉害，也要看最终的能力和效果。不过孙悟空的七十二变也是练得出神入化了，从大闹天宫的时候就能看出来算是帮了悟空大忙。孙悟空的七十二变厉不厉害，在大闹天宫和二郎神杨戬一张高下的时候，我们就已经感受到了，只能用两个字来形容，那就是“强大”!虽然按照菩提老祖的说法，七十二变只是用来渡过天灾利害的，但是实用性也不可小视。
祖师说：“也罢，你要学那一般?有一般天罡数，该三十六般变化;有一般地煞数，该七十二般变化。”孙悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”
菩提老祖在传授孙悟空的时候说，这个变化之术氛围天罡三十六变和地煞七十二变，为什么孙悟空要选择七十二变呢，是因为他觉得多一些变化要好一些，那么事实真的是如此吗，如果孙悟空学了三十六变，他和杨戬的平局能发生改变吗?
在中国传统文化中(特别是道教文化中)，天罡都要强于地煞，所以在同为四大名著的《水浒传》中，梁山好汉一百零八位好汉都是按照天罡三十六和地煞七十二来排的，很明显越在前面的越是厉害，所以在《西游记》中，应当三十六变比七十二变更强。
其实也符合一个说法，应该钻精而不是求广，学的多是好事，但是很难一个个去学的透彻，比如孙悟空变出来的很多东西，虽然说逼真度什么都到了，但还是容易被别人识破，这就是因为不太精深得原因。
也难怪会三十六变的猪八戒不服气啊，一方面是因为他自己重修之后，自身的实力就比孙悟空差很多，另一方面则是三十六变虽然比七十二变强大，但是学习和施展的难度也上了一个台阶，猪八戒自然是在变化之术上比不过孙悟空的。
如果孙悟空在菩提老祖手下学习的时候，选择三十六变，以他的天纵之资，绝对能很快学完，这样在大闹天宫的时候和杨戬单挑，绝对能打得过杨戬，不会再是平局，被太上老君暗算之后收场!
这样来看，选择真的很重要，不要只顾眼前，再做一些选择的时候，要将目光放得长远一点。
天罡三十六法指的是什么？
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气。
导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。
《西游记》中孙悟空虽然从须菩提祖师处学会了长生不老之术，但是只有躲过“三灾”，才能永生！“三灾”为－－天雷劈、阴火烧、赑风吹，在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术。
书中菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。
天罡三十六变和地煞七十二变，究竟有哪些区别？
?天罡三十六变?和?地煞七十二变?的区别还是很大的，比如在原著当中有三个精通七十二变的人，最后运用起神通来都是震惊三界，惊天地泣鬼神，而三十六变就没有这么大的威力但是它们的共性就在与都是用来?躲避三灾?的。
很多网友在看完三十六变和七十二变的网络介绍之后，误以为三十六变都是像什么纵地金光、撒豆成兵这些法术，而七十二变则是什么担山、赶月和驱神等法术，但是实则不然，因为在《西游记》原著里面从来都没有提到过三十六变和七十二变具体有哪些法术。
三十六变和七十二变都是在菩提老祖的口中得知的，当时孙悟空想要学会躲避三灾之法，于是菩提老祖便给他介绍到了：
祖师说：?也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。?悟空道：?弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。?祖师道：?既如此，上前来，传与你口诀。?遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。
于是最后孙悟空便选择了?七十二变?，这个就成为了孙悟空主要法术的核心，后来孙悟空凭借着这种法力先是在花果山战败了三头六臂的哪吒，使用分身打退了十万天兵、五个天王和九曜星君，紧接着又跟二郎神打了三百回合，在西天路上也是凭借七十二变多次脱险，小到用处是变成苍蝇、蚊子进入妖精洞穴里面打探消息或者使用七十二变变化之后脱险隐身、遁地等，大到用来降妖除魔，跟牛魔王、六耳猕猴等妖精上天入地，震动三界，无人阻拦。
反观三十六变就没有看出来有多厉害了，在原著里面猪八戒的法术就是三十六变，但是威力还是变化上都没有看出来比七十二变强到那里去：
行者道：?你也有三十六般变化，怎么不会？?唐僧叫：?悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言?救人一命，胜造七级浮屠。?一则感谢厚情，二来当积阴德。况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。?八戒道：?你看师父说的话!我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿，有几分难哩。?
要是说三十六变只是在变化上不如七十二变的话，那这一路上也没有看出来猪八戒的武力值有多高、多狠啊。