老一辈的人，总爱把生活中的不如意归结到“祖宗怪罪”上。

为了平息他们的怒气，就赶紧去到亲人墓前烧“纸钱”。

而到了各种“鬼节”，更是要隆重的祭祖扫墓，生怕那边的祖先“钱”不够花。

那么，烧纸钱真的有用吗？这里面又有什么忌讳呢？

烧纸钱从何而来？

纸钱又称“冥币”，自古以来生者为亡者烧纸钱的传统已有一千多年。

这种习俗也早就成为中国丧葬文化中非常重要的一环。

不过，关于它的由来却是众说纷纭，流传的最广的就是蔡莫卖纸的故事。

相传在东汉时期，蔡伦改进了造纸术，一举成名，并以此获得了不少财富。

为此他的哥哥蔡莫嫉妒不已，强行逼着蔡伦传授了纸张制作的方法。

然而，蔡莫赚钱心切，根本还没有学完所有的步骤，就着急的开始制作纸张意图发财。

没想到制出来的纸又黑又粗糙，完全无法正常书写。

所以也没有人买账，大批积压的纸张把蔡莫的屋子堆满了。

这时，蔡莫的妻子慧娘灵机一动给蔡莫出了个主意。

当天晚上，蔡莫和徽娘就假装大吵了一架，随后惠娘就被气得“上吊自尽”了。

村里人闻讯赶来治丧，场面哀痛而肃穆。

只见蔡莫手里拿着家里那些“黄纸”，边烧边哭：

“都怪我，造了这些纸都卖不出去，还平白惹你生气，是我害死了你啊！”

没想到，棺材里突然传出隐隐约约的呼救声。

等众人打开棺材就发现，惠娘竟然死而复生了。

她嘴里还一直念叨着阴曹地府的事，说是蔡莫烧的纸钱贿赂了阎王，才将她救回阳间。

围观的村民们深信不疑，都开始争相购买蔡莫积压的劣质纸张用来烧纸钱。

从此烧纸钱的习俗便流传开来。

其实除了这个传说之外，烧纸钱还有一些现实因素的影响。

作为替代品的纸钱

中国自古以来就十分讲究“礼法”，古代专门对各种礼仪制度进行了规范，其中就包括了丧葬文化。

从黄帝时期，就有“内棺外椁”的说法，周朝更是开始使用各种陶器来进行陪葬。

到了先秦时期，“事死如事生”的观念早已深入人心。

人们坚信死后会以另一种形式继续存在，而在阴间也会享受和人间一样的待遇。

所以陪葬品的规格也变得越来越高，奢华至极。

秦始皇陵就是当时丧葬文化的真实写照，其中的陪葬品数量实属罕见，墓群规模之大，至今都不敢打开。

汉朝之后，汉武帝独尊儒术，以孝治国，甚至把丧葬文化纳入了律法当中。

所以汉朝的随葬品都格外的奢华且数量繁多。

最典型的就是海昏侯刘贺，在他的墓穴中，就曾发掘出足足有十吨将近200万枚的五铢钱。

以当时的物价换算成黄金，那也有将近50公斤。

即便是平民百姓，也要在死后安排不少的陪葬品。

然而，随着时间慢慢推移，随葬品的要求越来越高，哪怕是皇家贵族都无力承担这昂贵的支出。

更过分的是，因为贵族陵墓中有大量财宝，还逐渐衍生出了盗墓的行当。

甚至就连皇室陵墓都难逃其手，这些宗族担心自己死后还要被挖坟掘墓不得安宁。

于是就开始纷纷呼吁薄葬，而百姓也因为无力承担巨额的陪葬品，逐渐发展出了真金白银的替代品——纸钱。

民间百姓在亲人去世后，都开始以焚烧纸钱的方式来告慰先人。

慢慢的就演变成现在烧纸钱的习俗。

烧纸钱的讲究

烧纸祭祖，承载着人们对去世亲人的哀思。

除了在逝者头七、三七、五七的特殊日子，需要烧纸来进行祭奠。

清明节和七月十五中元节，家家户户也都要回乡祭祖扫墓，献花烧纸钱。

而这里面也有很多的讲究和忌讳。

最早的时候，古代清明节是禁火的，所以当时的纸钱一般都会挂在墓地的小树或者竹竿上。

又或者直接用石头压在墓碑旁边。

直到后来清明不再禁火，大家才开始烧纸钱。

有些地方烧纸要选在清明前三天或者后四天，因为清明当天阴间的道路过于拥挤，先人可能会收不到烧去的纸钱。

另外还有“左五右六”的说法，因为一天当中上午有五个时辰，下午有六个时辰。

中午阳光最强的时候不能烧纸，不然先人就会被烈日灼伤。

但在其他阴气重的时间就没有关系，尤其是早晨和傍晚。

焚烧纸钱的时候一定要等它全部燃尽才可以离开，并且要在这个过程中一直喊着所想之人。

这样才可以把“钱”送到逝者手中。

最后还要用石头压一些纸钱在坟墓旁边，这代表了这座坟墓明年还会有家人来祭奠。

随后再挥洒一些闲散的纸钱，留给路过的孤魂野鬼，避免它们惊扰祖先。

对于烧纸的人选也有忌讳，像孕妇还有正处于经期的女人一般都不宜靠近墓地。

因为坟地阴气重，对胎儿不利，而处于经期的女人在坟地是阴上加阴，可谓大凶……

旧时还传说，十字路口能够接通阴阳两界，鬼魂也会从此路过。

中元节的时候在路口烧纸，逝去的亲人也能收到。

所以很多不方便去墓地烧纸的人就会在这天清晨找一个十字路口画上一个圆圈，开始烧纸。

这个圆圈是为了圈住“纸钱”，避免被路过的孤魂野鬼抢走。

很多地方还会在周围再撒上一圈酒水。

烧完之后，再留一些之前洒在空中，留给过路的鬼魂。

如果在烧纸之前，这个路口应有别人烧过的纸灰，要先说一声“借过”。

除了这两个重要节日之外，有些地方还会在十月初一祭祖，这一天也被称为“十月朝”，又称“祭祖节”或者寒衣节。

为了避免先人在阴间受寒受冻，这一天要焚烧五色纸，为先人送去御寒的衣物。

当然这些烧纸钱的活动中，或许存在着一些迷信的说法。

但更多的是生者对于已经逝去的亲人的思念与哀悼。

大家只能通过这种方式来进行缅怀。

一个人的消失不是从死亡开始的，而是从他被遗忘时开始。

如果没有了祭祖、烧纸这样的活动，用不了多久，岂不是连祖先都忘记了？

一个忘本的人，更不可能成就什么大事。

结语

亲人去世之后，我们都需要通过烧纸钱这样的行为来表达自己的哀思。

它作为一种风俗习惯，是无法以“有没有用”这样的结果来衡量的。

纸钱中承载的是中国几千年来的文化习俗。

但是烧纸过程中需要注意的火灾隐患，也需要我们注意。

要在指定的地点和时间进行烧纸，避免出现不必要的危险。

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